HOT ! 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱

臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。春の自然が織りなす色彩の妙を、そのまま四字に映した美しい禅語です。禅語としての詳しい意味は下記をご参照ください。落款は『紫野高桐剛山』として印を、共箱は蓋裏に『花紅柳翠 紫野剛山（花押）』と署名してあります。表装は竹屋町裂で一文字風袋を仕立ててあります。近くで観察すると若干の巻きジワ・シミがございます。写真でご確認下さいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『花紅柳翠』【読み】花は紅　柳は緑（はなはくれない　やなぎはみどり）【意味】事々物々の姿がすべて真実世界の顕現であることのめでたさをいう。唐代の薛稷の「銭唐永昌詩」に拠る。宋代の定山惟素は「如何なるか是れ一味法界」という問いに対し、この句を以て答えている。▢松長剛山（まつながこうざん）＊剛山宗忠（こうざんそうちゅう）臨済僧。昭和18年大阪府生まれ。建仁僧堂で竹田益州に参禅。同46年より大徳寺塔頭高桐院住職。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#一行#茶道#古美術#禅#松長剛山#剛山宗忠#大徳寺#高桐院#春#和#優品#瀟酒#数寄者#古美術#茶席#茶会#茶室#骨董。臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱。共立女子職業学校　教科書　「袋物及細工物」　明治大正昭和　服飾資料。掛け軸　翠香　作　掛軸。関取手形サイン　書。【真作】掛軸　花鳥画掛軸　牡丹に南天　小禽図　華麗なる吉祥の一幅　V141。宮田司山　花鳥画　掛軸。【真作】掛軸　書　禅語　墨書　在款　茶掛け　書道作品　共箱入　V147。西陣織掛け軸　生きることは愛すること 瀬戸内寂聴作　48万の品。「紺紙金泥経 妙法蓮華経譬喩品八十四字」5行1幅｜法華経 日蓮宗 経典 和本。中曽根康弘 書作品 心素照一。真筆保証 福本積應 直筆 松無古今色 京都 大徳寺 臨済宗 (森山歓渓) 茶掛。真筆保証 細合喝堂 直筆 吟風一様松 京都 大徳寺 臨済宗 塔頭 龍源院 茶掛。【真作】掛軸　水墨山水図　峻峰連なる静寂の景　墨彩山岳風景図　V140。第61-63代内閣総理大臣 佐藤栄作氏の色紙。真筆保証 西垣宗興 直筆 松無古今色 京都 大徳寺 真珠庵 臨済宗 茶掛 岐阜県。人間国宝　富本憲吉の箸置き